BOISSEAU DU ROCHER Sophie, DUBOIS DE PRISQUE Emmanuel, « La Chine e(s)t le monde. Essai sur la sino-mondialisation », Odile Jacob, janvier 2019, 300 p.
En 1936, Nicolas Berdiaev, qui avait quitté l’Union soviétique dans les années 1920, publie Les Sources et le sens du communisme russe [1], où il montre que le communisme soviétique « est plus traditionaliste qu’on a coutume de le penser », parce qu’il découle d’une « transformation et une déformation de la vieille idée messianique russe ». Sophie Boisseau du Rocher et Emmanuel Dubois de Prisque (qui font aussi partie du groupe Asie21-Futuribles) ont la même ambition et leur livre situe le communisme chinois, ses ambitions et ses actions dans une perspective de très long terme. Ainsi soulignent-ils l’héritage du légisme, un courant de pensée né au IVe siècle avant J.-C. selon lequel l’humanité est dangereuse et la loi (plus que les rites) doit permettre aux membres de la sociét
