Religion

Bibliographie

Société, modes de vie

L’Église au seuil du siècle

Le fait religieux est revenu au premier plan de la conscience et de l'opinion politiques. Cette résurgence, largement sentie comme un retour du refoulé, rencontre la méconnaissance et soulève l'inquiétude. Dans l'agitation des esprits et la surexposition médiatique, un phénomène important est laissé dans l'ombre, peut-être faute d'inspirer un sentiment d'étrangeté : le catholicisme, ou plus exactement les bouleversements discrets que traverse la religion historique de la France, celle-là même pour qui fut conçu le ...

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Futurs d'antan

Entreprises, travail - Société, modes de vie

Lettre sur la tolérance

À peu près au même moment, en France, l'Assemblée nationale, le Sénat et le président de la République ont engagé une réflexion sur la laïcité. Plus on s'approche de 2005, date du centenaire de la loi de séparation entre l'Église et l'État, plus l'on prend conscience que la notion même de laïcité, une des valeurs assurément fondatrices de la République, n'a plus la même portée consensuelle. On le voit bien avec l'affaire du ...

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Revue

Géopolitique - Société, modes de vie

La diplomatie vaticane à l’aube du XXIe siècle

La plus vaste communauté religieuse, avec un milliard de fidèles, l'Église catholique multiplie les initiatives pour s'imposer mondialement. Jérôme Montes analyse les principaux ressorts de cette diplomatie vaticane. Le pape, nous dit-il, y joue un rôle central. Sa perception du monde détermine le comportement de son Église qui doit continuer à rayonner mais aussi, fait plus nouveau, asseoir une autorité politique. Il doit donc être sur tous les fronts et mettre en scène son pontificat. La diplomatie vaticane ...

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Revue

Géopolitique - Société, modes de vie

Religion : l’Europe à un tournant

Les enquêtes Valeurs sur les variables religieuses des années 1981 et 1990 mettaient en exergue l'" exceptionalité européenne ", une vision linéaire du recul du religieux. De nouvelles enquêtes réalisées en 1999, et complétées par les enquêtes ISSP (International Social Survey Programme) de 1998, permettent d'analyser et de rendre compte de la recomposition des identités religieuses à l'oeuvre en Europe. C'est cet éclairage que nous livre ici Yves Lambert. L'auteur commence par présenter la carte religieuse de ...

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CR table ronde

Société, modes de vie

La société française : état des lieux et perspectives

Henri Mendras, au siège de l'association Futuribles International, a pour l'essentiel présenté les grands traits de son dernier essai, La France que je vois. Fruit du travail de 20 années à l'Observatoire français des conjonctures économiques (OFCE), en particulier avec l'équipe Louis Dirn, cet ouvrage revient sur l'ensemble des tendances décelées et donne à leur endroit le sentiment de l'auteur (sur un ton plus personnel que ne l'est la seule matrice Louis Dirn ...

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CR table ronde

Société, modes de vie

Fondamentalismes et violence à l’heure de la mondialisation

En exergue à son intervention au siège de Futuribles International, Jean-François Mayer a voulu insister sur le fait qu'il s'intéressait à tout ce qui regarde les interactions entre les facteurs politiques et religieux. Il ne prétend pas être originellement ni exclusivement spécialiste ddes fondamentalismes, même si, à l'occasion des évènements du 11 septembre 2001 et de l'afflux subséquent de demandes d'expertise et d'opinions, il s'est trouvé une fois de plus sollicité pour s ...

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Bibliographie

Géopolitique - Société, modes de vie

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne

Ce rapport rassemble les travaux issus de la première réunion d'une série de six séminaires de recherche consacrés à des domaines différents de la vie des Européens. Il remarque que les croyances des Européens et leur évolution lors des progrès de leur intégration, sont rarement prises en compte dans les analyses de la construction européenne, alors que le sont les politiques communes, les institutions, les valeurs partagées. Il se demande si les croyances religieuses, morales et éthiques peuvent aider ...

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Bibliographie

Économie, emploi - Société, modes de vie

Local Cultures and the « New Asia » : The State, Culture, and Capitalism in Southeast Asia

Sous la direction de C.J. W. L. Wee, cet ouvrage rassemble plusieurs contributions divisées en trois grandes parties. La première (« The State »), analyse le rôle de l'État comme facteur de développement en Asie du Sud-Est. La deuxième (« The cultural lineages of " Asian " capitalism ») retrace l'histoire d'un capitalisme « asiatique » et montre comment ce dernier a dû affronter les conceptions issues du libéralisme anglo-saxon, en particulier dans le contexte de la guerre froide. Dans ce cadre, est également ...

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Revue

Géopolitique - Société, modes de vie

Les ressorts du terrorisme. Un essai d’étiologie appliquée à la recherche d’une juste riposte

Roger Masters a déjà écrit pour Futuribles (n° 228, février 1998), mais à l'époque il parlait de l'avenir de l'État-nation. L'article ci-après porte sur un domaine plus restreint : pour parler comme Montesquieu, il ne s'agit plus de la " nature des choses " mais des " accidents de la fortune ". L'auteur met en lumière les deux dimensions de cet " accident " majeur. D'abord sa composante altruiste. Raisonnant en termes de biologie évolutionniste, comme en 1998, il voit ...

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Revue

Société, modes de vie

L’essor des croyances parallèles

Depuis une vingtaine d'années, la société est marquée par un essor très net des croyances parallèles. Guy Michelat analyse ce phénomène à partir d'enquêtes qu'il a menées avec Daniel Boy, et met en lumière plusieurs constatations. Les femmes, nous dit-il, sont plus croyantes que les hommes ; plus on est jeune, plus on croit au paranormal ; et, contrairement à l'astrologie, les croyances au paranormal ne sont pas rares parmi ceux qui ont fait des études supérieures. Par ...

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Bibliographie

Géopolitique - Société, modes de vie

La Charia et l’Occident

Cet ouvrage dense se propose de revenir précisément sur ce qu'est la charia, « comment elle apparaît à l'Occident, comment elle est influencée par lui », notamment à l'occasion des événements postérieurs au 11 septembre 2001. Car son auteur, directeur de recherche au CNRS (Centre national de la recherche scientifique) et fondateur et président du Centre de philosophie de la stratégie, grand spécialiste des sociétés musulmanes contemporaines, allègue qu'on ne saurait prétendre expliquer les tensions doctrinales et leurs ...

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Revue

Société, modes de vie

Le devenir de la religion en Occident. Réflexion sociologique sur les croyances et les pratiques

Alors que dans les années 1960-1970, la religion s'effaçait, depuis 20 ou 30 ans on assiste à l'explosion de formes de spiritualité désormais, certes, plus diffuses et individualisées. Mais, au-delà de ces deux séquences, de sécularisation puis de recomposition, pour Yves Lambert nous assistons à des phénomènes de déclin, d'adaptation, de réactions conservatrices et d'innovation que le sociologue des religions s'attache ici à expliciter. Le déclin résulte, selon lui, de la modernité et des valeurs ...

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Revue

Société, modes de vie

Quelques paradoxes de la modernité religieuse. Crise de l’universel, planétarisation culturelle et renforcements communautaires

Le besoin de croire n'a pas disparu, au contraire peut-être, mais il s'alimente de moins en moins aux croyances des religions institutionnalisées. Nous assistons, affirme Danièle Hervieu-Léger, à un double phénomène d'individualisation et de subjectivisation d'une part, de dérégulation des systèmes organisés du croire religieux d'autre part. Chacun donc entend faire sa propre expérience, se bricoler sa propre vérité à partir d'emprunts à un marché symbolique de plus en plus vaste, non sans contraintes ...

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Revue

Société, modes de vie

Univers mystique-ésotérique et croyances parallèles

Depuis une trentaine d'années, nous dit Françoise Champion, les croyances " parallèles " se sont progressivement développées dans nos sociétés occidentales. Elle analyse ici, à partir de l'exemple significatif de la " nébuleuse mystique-ésotérique ", les conditions et mutations culturelles qui ont facilité leur essor. En effet, nous dit l'auteur, on a assisté dès le début des années 1970 à un mouvement contre-culturel contestataire de la culture occidentale, notamment dans sa rationalité. Ce courant a conduit à un individualisme postmoderne qui ...

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Revue

Société, modes de vie

Vers un marché du religieux ?

Si " la modernité " devait se traduire par l'essor de la raison au détriment des croyances religieuses, par la grande victoire de l'individualisme à l'encontre des institutions incarnant des normes transcendant les consciences individuelles, alors cette étape se trouve aujourd'hui révolue. Certes, l'Église n'est plus ce qu'elle était mais son déclin n'a point entraîné celui des croyances. Au contraire, celles-ci prolifèrent et se diversifient. C'est que, nous dit Gérard Donnadieu, nous sommes ...

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Revue

Société, modes de vie

L’avenir du christianisme en France

Deux thèses aujourd'hui s'opposent sur la place des religions : celle de Samuel Huntington suivant laquelle des différences durables existeraient entre les civilisations chrétienne, islamique, confucéenne et autres qui, tôt ou tard, conduiraient inéluctablement vers des conflits ; celle selon laquelle les processus de modernisation et de postmodernisation se traduiraient par des changements culturels généralisés, une certaine convergence des valeurs en dépit des différences religieuses d'origine. Jean Joncheray, s'appuyant sur un article de Ronald Inglehart, montre d'abord ...

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Revue

Société, modes de vie

L’évolution du religieux

Pierre Bréchon montre que, en dépit des particularités religieuses nationales, certaines tendances communes à tous les pays se dégagent des enquêtes internationales, qui résultent très largement du renouvellement des générations et subsistent à mesure que les gens vieillissent. Son analyse, portant sur 11 pays européens et les États-Unis, révèle notamment que : - la confiance faite aux Églises baisse plus que celle accordée à d'autres institutions ; - l'intensité des convictions est souvent considérée comme facteur d'intolérance ; - la foi accordée à ...

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