Société, modes de vie

Cette page regroupe l'ensemble des publications de Futuribles sur cette thématique (Vigie, revue, bibliographie, études, etc.)

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Société, modes de vie - Territoires, réseaux

Portraits des grandes villes. Société, pouvoirs, territoires

Réunissant 14 études de cas sur différentes villes du monde, dont Montréal, cet ouvrage se veut un document riche pour la comparaison des villes. Les textes sont accompagnés de cartes et tableaux statistiques facilitant la compréhension des espaces étudiés.

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Société, modes de vie - Territoires, réseaux

Prospective générationnelle des comportements des voyageurs internationaux d’ici 2020 en Allemagne en France et au Royaume-Uni

Réalisation d'une analyse prospective des clientèles internationales touristiques en provenance d'Allemagne, de France et du Royaume Uni à partir d'une démarche générationnelle à l'horizon 2020

Revue

Société, modes de vie

Univers mystique-ésotérique et croyances parallèles

For the last thirty years or so, as Françoise Champion notes, "alternative" belief systems have gradually gained ground in Western societies. Here she discusses the cultural conditions and shifts that have encouraged the growth of interest in these beliefs, from the example of mysticism and the esoteric.
Since the early 1970s, there has been a counter-culture movement challenging Western cultural values, in particular rationality. This trend has led to a postmodernist individualism associated with a shift away from Christian attitudes and a collapse of institutional religion, to be replaced by a vague religious sense, attracted by all that is mysterious and strange about human beings and the world. This is where believers in mysticism and the esoteric have established themselves, with their fascination with the marvellous and the magical, which gives alternative beliefs their strong position.
Added to this turning away from institutions are the many forms of questioning of the nature of scientific truth and of the possibility of new "paradigms", that have challenged traditional science. Yet the search for a more complex kind of science has so far led nowhere. As a result, it was agreed at the Cordoba conference that a new combination of science and spirituality was required which would make all kinds of non-standard realities possible.
Finally, Françoise Champion explains, people in the modern world give most weight to their own experiences, they enjoy dabbling in vague ideas and deliberately cultivate ambiguity and uncertainty. Usefulness is of greater importance than truth, and what matters most is what a belief offers in terms of well-being, happiness and solutions to personal problems. Today, people think they are more independent, that they have greater freedom to choose among and experiment with long established systems.

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Société, modes de vie

Première Biennale du futur. Vie quotidienne : des vécus aux souhaitables

C'est à un exercice d'intelligence collective qu'a invité cette première biennale afin de revivifier la culture prospective, en favorisant le dialogue entre tous les acteurs concernés : État, administrations, partenaires sociaux, collectivités territoriales, entreprises, chercheurs, universités... La démarche part des personnes (sondages sur la perception du futur, présentation de l'enquête Valeurs) pour ensuite élargir le débat au cours de tables rondes et d'ateliers sur des initiatives citoyennes permettant d'améliorer la vie quotidienne. Cette approche très ...

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Économie, emploi - Société, modes de vie

Rapport moral sur l’argent dans le monde en 2001

Pour son huitième rapport moral sur l'argent dans le monde, l'Association d'économie financière a choisi de revenir sur quatre grands thèmes qui ont marqué le monde de la finance durant l'année 2000-2001. Sur fond de crise majeure des relations internationales et de remise en cause radicale du système financier mondial provoquée par les attentats du 11 septembre 2001, les auteurs se sont tout d'abord penchés sur les enjeux de l'économie mondialisée. Dans cette première ...

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Société, modes de vie - Territoires, réseaux

Tourism 2020 Vision - Americas

This newly released report: Tourism 2020 Vision - Americas continues WTO's programme in the field of forecast studies. This regional volume on Americas is divided into three parts. Part one examines the development of tourism in Americas in the first half of the 1990s, analyzing especially the key factors which determined American prospects. The second part deals with the various determinants governing the forecast to the year 2020, while the third part presents the forecasts themselves taking as well into ...

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Société, modes de vie

La Famille en miettes : essai sur le nouveau désordre familial

On ne parle plus aujourd'hui de la famille mais des familles, dans leurs multiples formes : familles monoparentales, recomposées, de « cœur » (adoption), « bioéthiques » (issues de la procréation médicalement assistée) ou encore cohabitantes....C'est en effet une « gigantesque pagaille » qui affecte ce « jardin à la française » qu'était la famille il y a encore peu de temps. Jean-Michel Gaillard revient sur l'émergence de ce lieu privilégié de l'intimité à partir de la Renaissance et explique comment la famille ...

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Revue

Société, modes de vie

Le devenir de la religion en Occident. Réflexion sociologique sur les croyances et les pratiques

Whereas religion was on the wane in the 1960s and 1970s, for the last 20 or 30 years there has been a great boom in spirituality of all kinds, though admittedly now more vague and individualized. But, according to Yves Lambert, beyond these two developments, secularization then renewal, we are witnessing decline, adaptation, attempts to conserve or to innovate which he tries to clarify here from the viewpoint of a sociologist of religions.
The decline is the product, he argues, of modernity and the values associated with it: the primacy of reason, individualism and diversity. But with "ultramodernity", these same values (reason, individualism, etc.) have become relative, and this has deprived religion of its most formidable rivals but also led the Church to abandon its pretensions to hegemony. Religions have themselves become relativized: they are losing their authority and are developing "belief without belonging", a more personal form of faith.
We are thus witnessing a process of adaptation. "The crisis of rationality encourages the search for ways of expressing affects and subjective experience of the divine [...]; we are moving towards à la carte Christianity" and we are seeing a revival of belief in many forms as well as a coming together of the human and the divine. The principle of authority, of transcendance, is therefore being replaced by a spiritual quest that is more spontaneous and individualized. People no longer expect religion to provide the truth, but rather they want it to offer something in this new quest for fulfilment. Is Christianity falling apart or emerging renewed? asks the author, who concludes that by giving up its totalitarian character, Christianity is acting consistently with its original values.
However, the author recognizes that this process also provokes conservative reactions. Nevertheless, when he looks at the available studies, he notes that the fundamentalists everywhere remain in the minority and the adaptation of Christianity to modernity reveals its amazing capacities for innovation. He highlights the consequent expansion of new forms of religion typical of "ultramodernity": individualization, "autospirituality", pragmatism, mobility...
These four developments are happening but not with equal probability, concludes Lambert, and the "proliferation of religions" could give rise to quite different social changes in different regions.

Revue

Société, modes de vie

L’avenir du christianisme en France

There are today two opposing views of the place of religious belief: that of Samuel Huntington, who argues that there are lasting differences between the Christian, Moslem, Confucian and other civilizations which will ultimately and inevitably lead to conflict; and that which argues that the processes of modernization and postmodernization will give rise to widespread cultural changes, with a general convergence of values despite initially divergent religious beliefs.
Jean Joncheray, basing his analysis on an article by Ronald Inglehart, first demonstrates that these two views are not as incompatible as they might appear, thanks to the "growing tolerance of diversity", if for no other reason. Then, focusing more closely on the position of Christianity in Europe, he wonders whether Christianity may not be "the religion to end religions". Taking up the arguments of Marcel Gauchet, he suggests that, by abandoning efforts to impose the truth by force, Christians have opened the way to human rights, freedom of conscience and therefore, to some extent, the decline of religion.
But matters are not so simple and Joncheray ends by offering three possible scenarios for the future of Catholicism in France:
- it might become "a marker of identity" in which a tiny minority of practising Catholics take refuge;
- it might be reduced to a cultural phenomenon, as French culture continues to be shaped by Christian values which are part of the "general heritage of the past" in French society;
- there might be a "revival of a religious outlook" which would arise as a democratic, pluralist and secular society attempted to provide itself once more with shared values derived from humanism.

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Société, modes de vie

Rapport mondial sur la culture. Diversité culturelle, conflit et pluralisme

Les communications planétaires instantanées, les voyages et les réseaux ont ouvert des espaces inouïs pour expérimenter et inventer de nouvelles façons de vivre ensemble. Partout cependant, les peuples et les individus désirent préserver certaines de leurs traditions tout en bénéficiant de la modernité. Dans cette seconde édition du Rapport mondial sur la culture, des experts, des statisticiens et des artistes proposent des recommandations visant à inspirer les politiques portant sur : la justice sociale associée à la redistribution et à la ...

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Entreprises, travail - Société, modes de vie

Les Temps de la ville et les modes de vie. Quelles perspectives d’actions ?

« Les temps changent et la ville bouge » peut-on lire en couverture de cet ouvrage pratique du CERTU, qui a pour ambition de nous permettre « d'anticiper le grand chambardement des temps dans les villes » et « d'effectuer un transfert de connaissances vers les milieux d'acteurs de la cité ». Car les rythmes de la ville évoluent et se désynchronisent. Le « 8 heures-midi, 14 heures-18 heures » qui organisait la vie personnelle et collective aurait vécu. Le fonctionnement de la cité, des ...

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Forum

Société, modes de vie

Le déclin de l’islamisme, l’avenir du monde musulman. Table ronde Futuribles International avec Gilles Kepel

Every month Futuribles International organizes a round table to discuss major issues facing the modern world with one or more experts well known for their work on futures studies.
The round table with Gilles Kepel, marks the publication of his book entitled Jihad, expansion et déclin de l'islamisme (Paris: Gallimard, 2000). In essence, he explains that in the 1970s, Islamic fundamentalism spread rapidly, but peaked in the 1980s, and for the last ten years it has been in decline.

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Institutions - Société, modes de vie

Les Croisés de la société fermée. L’Europe des extrêmes droites

Fruit d'un séminaire de l'Association française de science politique, ce livre est une somme monumentale de 426 pages denses, écrites par une vingtaine de spécialistes reconnus, français et étrangers, sous la houlette de Pascal Perrineau, professeur de science politique à l'Institut d'études politiques de Paris et directeur du Centre d'étude de la vie politique française (Cévipof). La question centrale du livre consiste à expliquer les phénomènes de montée de l'extrême droite que l'on ...

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Population - Société, modes de vie

Un Nouvel âge de la société américaine ? Dynamiques et perspectives de la structure sociale aux États-Unis

La structure sociale américaine des 50 dernières années a été marquée par un grand retournement : la tendance d'édification de l'État-providence et d'égalisation qui a caractérisé la période 1950-1970, se renverse à partir de cette date. Depuis 30 ans, et sans rupture depuis la reprise de 1992, les fruits de la croissance économique bénéficient à une fine élite sociale, les classes moyennes sont clairement écartelées entre une partie promise à l'enrichissement et une autre qui se paupérise ...

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Recherche, sciences, techniques - Société, modes de vie

La Société technicienne des origines à nos jours

On a certainement plus parlé dans les livres d'histoire et de politique de Napoléon que de James Watt. Il n'est pas sûr que ce choix ait permis à bien des générations de comprendre la société dans laquelle elles évoluaient. Désormais, ne serait-ce qu'en raison des défis de l'environnement, on s'intéresse enfin à la société technicienne, à ses origines, à ses caractéristiques. L'ouvrage de Jean Parent et Sabine Sépari a deux mérites. Il est clair ...

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Géopolitique - Société, modes de vie

Premier rapport sur la cohésion économique et sociale

La construction de l'Europe commerciale et monétaire entraîne-t-elle une convergence des situations économiques et sociales dans les pays membres ? C'est la question que doit se poser tous les trois ans la Commission, et à laquelle ce rapport tente de répondre. Dans l'Union européenne actuelle, les disparités de revenu (produit intérieur brut) par habitants entre États membres et plus particulièrement entre régions restent considérables : le revenu moyen par habitant des 10 % des Européens qui vivent dans les régions ...

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Chapitre Société, modes de vie

Ce chapitre est extrait du Rapport Vigie 2016 de Futuribles International, qui propose un panorama structuré des connaissances et des incertitudes des experts que l'association a mobilisés pour explorer les évolutions des 15 à 35 prochaines années sur 11 thématiques.