Société, modes de vie

Cette page regroupe l'ensemble des publications de Futuribles sur cette thématique (Vigie, revue, bibliographie, études, etc.)

Bibliography

Entreprises, travail - Société, modes de vie - Territoires, réseaux

Quels espaces-temps de la vie quotidienne à l’horizon 2020 ?

La problématique générale de cet article est d'esquisser les contenus de ce que pourrait être une politique d'aménagement du territoire qui appréhenderait la dimension temporelle au regard de sa propre dynamique mais aussi de celle de son inscription territoriale. Dans un premier temps, les auteurs synthétisent les questions relatives au temps qui ont émergé des territoires associés à la démarche, qu'il s'agisse de problèmes liés à la flexibilisation des temporalités de travail ou à la diversification ...

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Futurs d'antan

Société, modes de vie

La tour de Babel à Paris

In the article we are reprinting this month under the rubric "Futures of Yesteryear" Marie Bordoy dreams of seeing a Tower of Babel constructed in Paris, emulating the Eiffel Tower.
The unprecedented success of the Eiffel Tower encouraged this woman, who was influential in the Paris building trade in the late 19th century, to envisage adding a magnificent monument -covering 32,000 square meters, 140 meters high, with seven floors and hanging gardens- to the Bois de Boulogne. In this unique edifice, intended to be among the most modern and extraordinary, people would have spoken every language under the sun. It was to be not just a visitor attraction, a place of leisure and entertainment, but also a meeting place for industrialists, manufacturers and inventors from all over the world. Thirty million visitors were expected to travel from the four corners of the Earth to see it.
The plans for this architectural marvel, commissioned from Dominique Minaca, conjured up a magical world of distant peoples, combining utility and pleasure, splendour and originality -but never became a reality.

Editorial

Société, modes de vie

Réveillons-nous !

S'il y a des difficultés de recrutement, celles-ci ne sont pas imputables à une pénurie de main-d'oeuvre mais, me semble-t-il, au hiatus existant entre les revenus escomptés et les salaires proposés, entre les qualifications acquises et celles requises, entre la nature des emplois auxquels les gens aspirent et celle des emplois offerts . Les articles de Xavier Godinot et d'Éric Keslassy que nous publions ce mois-ci m'offrent l'opportunité de revenir sur cette question, plus spécialement celle ...

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Revue

Économie, emploi - Éducation - Société, modes de vie

Savoirs libérateurs et savoirs oppressifs

Everyone agrees that poverty is dreadful and that its eradication should be a top priority. Yet while knowledge is recognized to be the greatest form of wealth for today's societies, enormous inequalities are developing not just in financial terms but also in access to knowledge.
Xavier Godinot sets out here to show that there are different sorts of knowledge: theoretical knowledge, which is often the most highly valued -and is indeed the basis for a process of segregation- but also knowledge related to living and acting, not to mention spiritual knowledge, which is probably shared more equitably but which is harder to express, recognize and turn to good account.
The fight against poverty cannot be limited to efforts that allow a few to escape from want while others are relegated to the categories of disabled and unemployable. Nor cannot it succeed by relying on pseudo-training courses in which noble "manipulators of symbols" claim to instruct the poor, or by maintaining a two-tier system of training and job placement that merely reinforces inequalities, especially given that the educational system cannot on its own remedy the differences in family background.
Echoing the philosopher Michel Serres, Godinot stresses that "the fight against poverty and social exclusion does indeed involve the acquisition of knowledge [...] but it is above all about recognizing kinds of knowledge that are not valued", especially the kinds of knowledge related to living and acting that poor people have, and which need to be linked with theoretical types of knowledge.
Using as an example the experience gained in the "Quart Monde Université" programme, Godinot shows how it is possible, by bringing together poor people, social workers and academics against a background of mutual respect, for everyone to learn from everyone else and for the whole group to make progress - progress towards greater understanding of the processes whereby people become poor and excluded; progress towards the process of empowering the least fortunate in society.
Xavier Godinot is thus not content with denouncing poverty; he describes here a promising way forward based not on aid but on partnership, a partnership that ultimately enriches everyone involved, from the richest to the poorest.

Bibliography

Société, modes de vie

Première Biennale du futur. Vie quotidienne : des vécus aux souhaitables

C'est à un exercice d'intelligence collective qu'a invité cette première biennale afin de revivifier la culture prospective, en favorisant le dialogue entre tous les acteurs concernés : État, administrations, partenaires sociaux, collectivités territoriales, entreprises, chercheurs, universités... La démarche part des personnes (sondages sur la perception du futur, présentation de l'enquête Valeurs) pour ensuite élargir le débat au cours de tables rondes et d'ateliers sur des initiatives citoyennes permettant d'améliorer la vie quotidienne. Cette approche très ...

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Économie, emploi - Société, modes de vie

Rapport moral sur l’argent dans le monde en 2001

Pour son huitième rapport moral sur l'argent dans le monde, l'Association d'économie financière a choisi de revenir sur quatre grands thèmes qui ont marqué le monde de la finance durant l'année 2000-2001. Sur fond de crise majeure des relations internationales et de remise en cause radicale du système financier mondial provoquée par les attentats du 11 septembre 2001, les auteurs se sont tout d'abord penchés sur les enjeux de l'économie mondialisée. Dans cette première ...

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Société, modes de vie - Territoires, réseaux

Tourism 2020 Vision - Americas

This newly released report: Tourism 2020 Vision - Americas continues WTO's programme in the field of forecast studies. This regional volume on Americas is divided into three parts. Part one examines the development of tourism in Americas in the first half of the 1990s, analyzing especially the key factors which determined American prospects. The second part deals with the various determinants governing the forecast to the year 2020, while the third part presents the forecasts themselves taking as well into ...

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Revue

Société, modes de vie

L’évolution du religieux

Pierre Bréchon shows here that, despite the existence of some national religious characteristics, international surveys reveal certain trends common to all countries, mainly resulting from generational change and ageing.
The main findings of his study of 11 European countries and the United States are:
- confidence in the churches has declined more than trust in other institutions;
- strength of religious convictions is often seen as a sign of intolerance;
- belief in a single faith (religious exclusiveness) is clearly waning, whereas the idea that all faiths contain an element of truth is becoming more widespread.
The writer highlights the decline of feelings of identity based on religion, albeit with marked variations depending on the religious group and the country concerned. But he shows that, while complete absence of belief is extremely rare, the range of different beliefs is enormous: belief in God, in various kinds of reincarnation, in heaven and hell, in miracles, and so on.
In all countries, belief is less and less linked with belonging to an established religion, and is increasingly an individual matter. But the situation in France seems unusual, in that young French people sometimes appear more likely to believe than their elders.

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Population - Société, modes de vie

Who Will Be Fed in the 21st Century ? Challenges for Science and Policy

En 1960, le monde comptait une population de trois milliards d'habitants augmentant à un rythme de 2 % par an, remettant d'actualité les prédictions de Malthus selon lesquelles la croissance de la population dépasserait celle de la production agricole. Quarante ans plus tard, la population mondiale a doublé, mais la production agricole a crû encore plus vite. Cependant, plus d'un huitième de la population est sous-alimenté. Il apparaît de plus en plus évident que la question n'est ...

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Société, modes de vie

La Famille en miettes : essai sur le nouveau désordre familial

On ne parle plus aujourd'hui de la famille mais des familles, dans leurs multiples formes : familles monoparentales, recomposées, de « cœur » (adoption), « bioéthiques » (issues de la procréation médicalement assistée) ou encore cohabitantes....C'est en effet une « gigantesque pagaille » qui affecte ce « jardin à la française » qu'était la famille il y a encore peu de temps. Jean-Michel Gaillard revient sur l'émergence de ce lieu privilégié de l'intimité à partir de la Renaissance et explique comment la famille ...

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Société, modes de vie

Rapport mondial sur la culture. Diversité culturelle, conflit et pluralisme

Les communications planétaires instantanées, les voyages et les réseaux ont ouvert des espaces inouïs pour expérimenter et inventer de nouvelles façons de vivre ensemble. Partout cependant, les peuples et les individus désirent préserver certaines de leurs traditions tout en bénéficiant de la modernité. Dans cette seconde édition du Rapport mondial sur la culture, des experts, des statisticiens et des artistes proposent des recommandations visant à inspirer les politiques portant sur : la justice sociale associée à la redistribution et à la ...

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Économie, emploi - Société, modes de vie

Thaïlande contemporaine

Basé à Bangkok, l'Institut de recherche sur l'Asie du Sud-Est contemporaine (IRASEC) appartient au réseau des centres de recherche du ministère français des Affaires étrangères. Faisant appel à des scientifiques issus de tous horizons, il mène à bien des projets de recherche sur les grandes questions politiques, économiques, sociales et environnementales qui concernent la région. Au cœur de celle-ci, la Thaïlande est particulièrement méconnue. Depuis les années 1950, le pays a pourtant porté une croissance remarquable. Certes, la ...

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Société, modes de vie

L’Année sociale 2001

« Ouvrage d'histoire immédiate, L'Année sociale se doit de mettre en évidence les incertitudes du temps, de rechercher ce qui continue sous l'apparence du changement, ce qui se modifie sans que l'œil perçoive immédiatement le flux et le reflux » écrit en introduction René Mouriaux. Ce recueil offre en effet l'opportunité de faire un retour sur l'année écoulée et d'en dégager les tendances significatives. Une première partie est consacrée à la chronique des évènements sociaux ...

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Revue

Société, modes de vie

Protestantisme évangélique et pentecôtiste

Recent decades, according to Jean-Paul Willaime, have been marked by a growth of evangelical brands of Christianity that lay great stress on the personal religious commitment of each individual. These new religious practices in the Protestant tradition have, among other developments, taken the form of an increase in Evangelical Protestantism and Pentecostalism.
This substantial growth, which is probably the main transnational religious movement of the 20th century, has affected Europe as well as Latin America, Africa and Asia. Jean-Paul Willaime offers some statistics that speak for themselves. These militant branches of Christianity now account for more than 20% of churchgoers in North America (i.e. 20 million Americans) 10% of the population of South America, 25% of South Koreans, not to mention Africa. In Europe, one third of French Protestants are Evangelical Christians and Pentecostalists, as are almost two-thirds of Belgian Protestants, and in Italy there are more Pentecostalists than members of the traditional Protestant church.
The religious identity of these pious and orthodox Christians is that of the "convert" who places the whole of his or her life under God's authority, stressing individual responsibility and divine intervention as immediate and concrete. Through their insistence on moral behaviour, these evangelical churches offer protection and care to vulnerable groups by giving them a new kind of support based on religion, although they also increasingly attract middle class members. They have an economic role (redistribution) and encourage upward social mobility through access to positions of responsibility within the community.

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Entreprises, travail - Société, modes de vie

Les Temps de la ville et les modes de vie. Quelles perspectives d’actions ?

« Les temps changent et la ville bouge » peut-on lire en couverture de cet ouvrage pratique du CERTU, qui a pour ambition de nous permettre « d'anticiper le grand chambardement des temps dans les villes » et « d'effectuer un transfert de connaissances vers les milieux d'acteurs de la cité ». Car les rythmes de la ville évoluent et se désynchronisent. Le « 8 heures-midi, 14 heures-18 heures » qui organisait la vie personnelle et collective aurait vécu. Le fonctionnement de la cité, des ...

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Forum

Société, modes de vie

Le déclin de l’islamisme, l’avenir du monde musulman. Table ronde Futuribles International avec Gilles Kepel

Every month Futuribles International organizes a round table to discuss major issues facing the modern world with one or more experts well known for their work on futures studies.
The round table with Gilles Kepel, marks the publication of his book entitled Jihad, expansion et déclin de l'islamisme (Paris: Gallimard, 2000). In essence, he explains that in the 1970s, Islamic fundamentalism spread rapidly, but peaked in the 1980s, and for the last ten years it has been in decline.

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Géopolitique - Société, modes de vie

Premier rapport sur la cohésion économique et sociale

La construction de l'Europe commerciale et monétaire entraîne-t-elle une convergence des situations économiques et sociales dans les pays membres ? C'est la question que doit se poser tous les trois ans la Commission, et à laquelle ce rapport tente de répondre. Dans l'Union européenne actuelle, les disparités de revenu (produit intérieur brut) par habitants entre États membres et plus particulièrement entre régions restent considérables : le revenu moyen par habitant des 10 % des Européens qui vivent dans les régions ...

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Chapitre Société, modes de vie

Ce chapitre est extrait du Rapport Vigie 2016 de Futuribles International, qui propose un panorama structuré des connaissances et des incertitudes des experts que l'association a mobilisés pour explorer les évolutions des 15 à 35 prochaines années sur 11 thématiques.