Le vieillissement démographique, qui va toucher inéluctablement le Royaume-Uni comme les autres pays développés, est l'objet d'un débat public en grande partie négatif car focalisé sur les dimensions économiques et fiscales. Les conséquences sociales, culturelles et politiques de cette évolution de la structure de la population sont rarement abordées, notent les auteurs de ce rapport de l'institut Demos, qui se sont attachés à étudier les valeurs et les attitudes de la génération du baby boom, la plus ...

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Au cours des 10 dernières années, d'importants changements intervenus sur les marchés mondiaux ont pesé sur les perspectives de croissance et d'exportations des pays d'Asie avec la mise en place d'accords régionaux de libéralisation des échanges - ALENA (Accord de libre-échange nord-américain), Mercosur, élargissement de l'UE (Union européenne) - accordant aux pays membres des préférences dont bénéficiaient antérieurement certains pays d'Asie. L'objectif de ce travail de la Banque mondiale était d'analyser, à travers 19 ...

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Malgré l’absence d’informations précises sur le tourisme des jeunes, ce rapport a pour ambition de présenter d’une part les caractéristiques de l’offre destinée aux jeunes de 14 à 25 ans, qu’elle soit associative ou marchande, d’autre part, de mettre en évidence les pratiques et l’évolution des comportements et attentes des jeunes, en analysant la réponse des différents acteurs de ce marché à ces changements — accès à l’information et influence des nouvelles technologies ...

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Une décennie a passé depuis la " troisième vague " de démocratisation, dans les pays anciennement communistes. Le régime démocratique semble bénéficier d'une image très favorable et rencontrer une adhésion très forte, et pourtant, force est de constater que tous les pays ne l'ont pas encore (loin de là) adopté. C'est pourquoi Ronald Inglehart a voulu mesurer le lien entre le soutien d'un individu à la démocratie tel qu'il est mesuré par un certain nombre de questions ...

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À la demande du ministre de la Culture français, Blandine Kriegel effectue en trois temps un rapport sur la violence télévisuelle entendue comme la force déréglée qui, dans un désir de domination et de destruction, vise à porter atteinte à l'humanité d'un individu. D'abord, elle évalue la montée de la violence sociale et médiatique, son effet psychologique sur les jeunes et les réponses institutionnelles qui lui sont apportées à l'échelle française, européenne et internationale, mettant en ...

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Une zone de libre-échange euro-méditerranéenne regroupant les 15 pays de l'Union européenne et 12 partenaires du sud et de l'est de la Méditerranée se met progressivement en place dans le cadre du partenariat euro-méditerranéen, qui a pour objectif 2010. Les produits agricoles sont actuellement exclus, mais les négociations s'ouvrent, ou vont s'ouvrir, dans le cadre des accords d'association. Comme l'ont montré les premiers travaux sur ce thème de la Commission méditerranéenne du développement durable ...

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L'INRA, Institut national de la recherche agronomique, a été créé en 1946 pour mettre la science au service de l'agriculture française afin de relever le défi de l'autonomie alimentaire. Depuis, cet objectif atteint et même largement dépassé, les domaines d'intervention de cet organisme n'ont cessé de s'élargir. Le moment était donc venu, particulièrement en amont de l'élaboration du prochain plan à moyen terme, de réfléchir aux grandes orientations à long terme de l ...

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La section de prospective du CESR Bretagne poursuit, avec ce rapport, sa réflexion sur l'avenir de la région. Après les biotechnologies et les facteurs d'attractivité, ce sont ici les « modes de vie » qui font l'objet d'une étude, mais les modes de vie entendus au sens large : les changements démographiques, les valeurs, la famille, la mobilité, la vie professionnelle, la vie publique et collective sont en effet concernés. Ce travail, qui s'appuie sur de nombreuses données ...

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Ce texte est une synthèse d'études consacrées aux aspirations, valeurs et craintes vis-à-vis de l'avenir des jeunes générations. Les générations X et Y désignent celles qui ont succédé à la génération du baby boom, soit les personnes nées entre 1960 et 1980 pour la génération X, et celles nées dans les années 1980 pour la génération Y. Les valeurs prêtées généralement à la génération X sont le matérialisme, le cynisme et le pessimisme. La génération Y compterait 70 ...

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Cette étude s'applique à identifier les changements structurels et conjoncturels du secteur du tourisme en Allemagne, secteur qui, autrefois florissant dans ce pays, s'essouffle aujourd'hui. En effet, la conjoncture économique, les tensions géopolitiques et les inquiétudes individuelles vis-à-vis de l'avenir ont pour conséquence une réduction du budget destiné aux voyages, une augmentation de l'épargne et une course aux produits « bon marché ». Il s'agirait cependant plus d'une nouvelle orientation (nouveaux comportements des marchés, nouvelles ...

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L'Insee (Institut national de la statistique et des études économiques) a publié, en décembre 2002, une série de projections concernant l'évolution à venir du nombre de ménages français et de la demande de logements (qui lui est liée). Premier constat : entre 1975 et 1999, le ménage moyen ayant diminué d'une demi-personne, le nombre de ménages s'est accru en moyenne de 1,2 % par an (alors que la population n'augmentait que de 0,4 % par an ...

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Quelles que soient les hypothèses formulées sur la fécondité, la mortalité et les migrations, la croissance de la population métropolitaine sera assurée jusqu'en 2025, mais à un rythme annuel moyen inférieur à celui observé au cours des 50 dernières années. En 2050, la France métropolitaine comptera de 58 à 70 millions d'habitants selon les différents scénarios retenus. À cet horizon, plus du tiers de la population sera âgée de plus de 60 ans, contre une sur cinq en ...

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La consommation engagée est un thème porteur. 38 % des consommateurs disent tenir compte des engagements de « citoyenneté » des entreprises lorsqu'ils achètent des produits industriels. Cette proportion est élevée, mais il s'agit avant tout de déclaration d'intention. Ce sont les personnes économiquement ou culturellement aisées qui s'affichent comme des champions de la consommation engagée. Avec 46 % des suffrages, le refus du travail des enfants vient en premier dans les causes qui mobilisent les consommateurs. Ces derniers souhaitent ...

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L'idée que le déclin du secteur industriel, après celui du secteur agricole, est inéluctable, est assez communément répandue. D'après ce dossier du magazine Enjeux, elle serait pourtant fausse : la désindustrialisation de la France se serait stabilisée (passant de 29 % de la valeur ajoutée en 1978 à environ 21 % en 1993, le poids de l'industrie stagne à ce niveau depuis), l' industrie française reste compétitive par rapport à celles de ses voisins et certains secteurs résisteraient même assez ...

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Les valeurs sont des objets sociaux délicats à approcher. Acquises pour partie au cours de l'enfance et de l'adolescence, elles sont intériorisées. Chacun est détenteur de valeurs. Celles-ci ne sont pas toujours conscientes ou agencées en un discours élaboré même si elles orientent fortement les actions et les jugements des personnes.

Le concept de « fossé numérique », digital divide en anglais, est né aux États-Unis en 1995 à la suite d'un rapport du département du Commerce face à l'augmentation des inégalités d'accès à Internet qui accompagnait le développement de celui-ci. Le CRÉDOC (Centre de recherche pour l'étude et l'observation des conditions de vie) s'est interrogé sur la situation française. Il a étudié l'évolution des disparités d'accès des particuliers à trois produits-phares symbolisant les technologies ...

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Invité au siège de Futuribles International à présenter la substance de son essai "Pour un catastrophisme éclairé.Quand l'impossible est certain.", Jean-Pierre Dupuy a tout d'abord tenu à indiquer que cet ouvrage comportait en fait deux facettes, celles-ci correspondant, mutatis mutandis, aux deux "époques" de sa vie de chercheur. (...) C'est sur la partie philosophique et métaphysique de l'ouvrage que J.-P. Dupuy a désiré insister au cours de son intervention, alléguant qu'il aurait mauvaise grâce ...

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Gabriel Fragnière shares his view of the cultural transformations currently under way in Europe: he argues that Europeans are about to arrive at true multiculturalism, synonymous with the emergence of 'a new kind of humanism that makes diversity the basis of what brings them together'.
Before coming to this conclusion, he offers his own definition of culture: 'the sum total of values, beliefs, attitudes [...] that are specific to a society [...] helping to generate a feeling of identity and belonging'. He shows how our societies have moved towards a plurality of cultures, which he defines as a trend away from centralization and an imposed monoculture, affirming instead a large number of individual cultures. By introducing a greater degree of decentralization, and therefore of democracy, and encouraging respect for others, pluriculturalism is therefore an indispensable step towards multiculturalism.
Yet multiculturalism does not simply mean juxtaposing different cultures. Rather, it is 'a social experience and a new way of organizing society, [...] a balance of differences that avoids both social disintegration and fusion that denies the very existence of differences'. It strengthens the unity of society as a whole by making a clear distinction between social organization and cultural identification.
Gabriel Fragnière illustrates his argument with examples drawn from the cultural functions of language (understood as 'cultural language'): communication, expression, socialization and identification. It is the way in which these elements interrelate that reveals the cultural state of an entity. Multiculturalism exists when the relationships are not one-way and when the unity of the whole of society is not challenged by the observed diversity. In this sense, he argues, Europe has indeed moved into an era of multiculturalism.
The treaty of Maastricht confirmed this by establishing a 'European citizenship' that shatters the traditional strict separation of identity, nationality and citizenship. We must therefore expect an increasing backlash of claims by minorities and others demanding that their identity be recognized within their national context while at the same time appealing to a citizenship wider than that context, as well as rights over which nation-states no longer have control.

Over the last 25 years we have seen the start of a trend in Europe towards a decline in the "nuclear" family and an increase in single-parent or step families. What has been happening to family values during this period?
This is the topic examined by Nicolas Herpin, based on the results of the European Values Survey in 11 western European countries in 1981, 1990 and 1999.
Thanks to the surveys he has been able to draw up a list of the factors that Europeans reckon to be the key to stable partnership. Top of the list is good interpersonal communication, followed by doing things together, material considerations and, at the bottom of the list, opinions about same-sex partnerships. This pattern, which could be labelled "postmaterialist", varies little with age, gender or socio-economic category, and reflects a general consensus within the countries concerned, with the exception of Denmark. As to what shapes public opinion, religion appears still to have a strong influence on private life and family cohesion.
Nicolas Herpin then looks at the values particularly emphasized in bringing up children. Of the 11 qualities that parents should encourage in their children, the most widely approved were tolerance and respect for others, followed by a sense of one's responsibilities and good manners. Herpin stresses the rise of individualism, linked to young people's greater economic independence. These rankings differ more from country to country than the previous group. Similarly, clear differences between countries can be seen with regard to the social structure of public opinion.
The author concludes that countries are "differently similar" with regard to these two aspects of family life. Conjugal values have not changed over the last 20 years and differ little among European countries, all the less where the Roman Catholic church is dominant, whereas the values that should be passed on to children appear neither as stable over time nor as uniform geographically. Countries fall into groups according to the nature of their domestic labour market and the position of young people in it.

Although this article, which was written long before the recent French elections, sets out to examine long-term trends, it is also extremely illuminating about the present political situation.
While there are clear differences among countries (in particular between the Protestant nations of Northern Europe and the Catholic South) it highlights the general decline in interest in politics and in turnout at elections, especially among young people. By contrast, it stresses the rise of new forms of political activity based on protest.
Pierre Bréchon ponders how much trust Europeans place in their institutions, and shows - although, again, there are obvious differences between countries - that some institutions are well regarded, depending on their purpose, for example the systems providing education, social security and healthcare.
By contrast, stressing the gulf between political leaders and the electorate, Bréchon points out how far the democratic institutions such as parliaments are criticized for being unrepresentative.
He then goes on to look at political affiliations, in particular the Left-Right divide; he shows that although this is now much less marked, it still has a certain sense, as can be seen from the importance attached to a range of values emblematic of the two sides.
After focussing on xenophobia, the changes in attitudes to immigrants and the immigration policies adopted by the various countries, Pierre Bréchon looks more closely at democracy itself. He argues that although it is well established in Western Europe, this does not mean that it is above criticism, sometimes energetic.
Overall, the author stresses that the trends observed over the last 20 years remain steady, including the continuing diversity among countries which appears not to have diminished in spite of the growth of the European Union.

Trust in other people, which underpins all social life, both public and private, is evolving in different ways in different European countries. These trends, assessed via the European Values Surveys between 1981 and 1999, have been studied by Olivier Galland, who presents his findings here.
He starts by identifying several factors that affect the level of trust: tolerance, permissiveness, altruism, social selectiveness and confidence in institutions. It appears from the initial research that the countries of Eastern Europe are the most selective, while the countries of Northern Europe are the most permissive and trusting. Although the sense of belonging to a community is similar from country to country, trust, selectiveness and permissiveness vary greatly. Two countries stand out: Ireland for its high moral standards and high level of social integration; and France, which is permissive with an exceptionally low level of trust.
Another observation is confirmed by the surveys: the relationship between the level of trust in a given country and the degree to which its inhabitants are active in voluntary organizations, although the correlation between trust and sociableness is not automatic. In France, for example, there is a low level of trust and little participation in voluntary organizations, but a lot of socializing with friends.
Then, having measured and ranked the amount of tolerance, altruism and social integration, Olivier Galland offers the following typology of Europeans: at the top of the social ranking are the "modern integrated" Northern Europeans, who are Protestant and with a strong civic sense; the "hyperpermissive" group, also in Northern Europe but in Austria and Spain as well, aged between 30 and 49, politically on the Left, postmaterialist and with no religious beliefs; the strong individualists, who are found in the Roman Catholic and Mediterranean lands, disproportionately in France, with their traditional values; the "integrated traditionalists" of Central and Southern Europe, who are elderly, from a rural background, deeply involved in family life, with strong religious beliefs and politically on the Right; lastly, the "poorly integrated traditionalists", without strong political or religious views, such as many Italian entrepreneurs.
The author concludes that trust and permissiveness go together. Nevertheless he stresses that this openness is selective and may be combined, especially among young people, with a decline in social integration. The collapse of a religious underpinning for moral standards leaves people freer to choose their moral values, but also their allegiances and the company they keep.