Système de valeurs

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Institutions - Société, modes de vie

Le Peuple contre la démocratie

Le Peuple contre la démocratie

Face à la déferlante populiste qui s’abat sur les démocraties libérales, comment ne pas s’interroger sur leur pérennité. Alors qu’en 1992, Francis Fukuyama annonçait la fin de l’Histoire et le triomphe de la démocratie libérale [1], deux modèles semblent aujourd’hui se dessiner : le libéralisme antidémocratique d’une part, les démocraties antilibérales de l’autre. Pourquoi cette désaffection des peuples pour la démocratie ? Comment réconcilier démocratie et libéralisme, et éviter ainsi un basculement vers des régimes ...

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Institutions - Société, modes de vie

Les Transformations culturelles. Comment les valeurs des individus bouleversent le monde ?

Les Transformations culturelles. Comment les valeurs des individus bouleversent le monde ?

Voir l’analyse détaillée de cet ouvrage par Pierre Bréchon dans le numéro 428 (janvier-février 2019) de la revue Futuribles.

Editorial

Recherche, sciences, techniques - Santé - Société, modes de vie

Le cerveau à découvert

J’adresse mes vœux les meilleurs à nos lectrices et à nos lecteurs pour qu’ils puissent, durant l’année qui vient, transformer eux-mêmes le souhaitable en probable, donc être acteurs plus qu’esclaves de leur avenir tant individuel que collectif. L’an dernier déjà [1], je les invitais à devenir « le changement qu’ils veulent voir dans le monde », à ne point attendre donc d’instances supérieures qu’elles accomplissent seules les réformes qui s’imposent, notamment parce que ...

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Revue

Institutions - Société, modes de vie

The Evolution of Values: On Ronald Inglehart’s “Cultural Evolution: People’s Motivations are Changing, and Reshaping the World”

This is a review of the latest of Ronald Inglehart’s books to be translated into French and a look at how his theory on the rise of post-materialism has evolved over the past 50 years. According to that theory, first developed in the early 1970s, generational renewal was going to lead almost mechanically to an advancement of post-materialist values (quality of life, personal fulfilment, democratic participation) to the detriment of the materialist values (order, security, economic growth) that previous generations were allegedly far more attached to. This theory is tested here against a very large number of surveys conducted worldwide which show, among other things, that the rise of post-materialist values has stalled as economic growth has slowed, that an overwhelming majority of individuals now subscribe to mixed values, and that these findings reveal the need to conceive the defining lines of these works of Inglehart’s differently.

However, above and beyond these critical thoughts on post-materialist theory, several major trends in socio-cultural evolution are presented here: for example, a rise in secular values but also in strong religious belief; a relaxation of morals and even more clearly a “feminization of society”; a rising sense of happiness and of adherence to democracy… None of this, however, excludes either the rise of populist or fascist movements or a rebellion on the part of the humblest strata of society against the richest 1%. Pierre Bréchon, as an expert in values studies, adds his voice to that of Ronald Inglehart to point out the strengths and limitations of surveys of this kind.

Bibliography

Ressources naturelles, énergie, environnement - Société, modes de vie

Petit Manuel de résistance contemporaine

Petit Manuel de résistance contemporaine

Cyril Dion est écrivain, réalisateur et militant écologiste. Il s’est fait connaître d’abord en tant que cofondateur, avec Pierre Rabhi, du mouvement des Colibris, puis en tant que coréalisateur, avec Mélanie Laurent, du film Demain, sorti en 2015, qui recense des initiatives dans 10 pays en réponse aux enjeux environnementaux. Il signe ici un petit manuel pour « engager la résistance » contre « l’idéologie matérialiste, néolibérale ». La première partie du manuel est consacrée à l’état des lieux des ...

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Revue

Institutions - Société, modes de vie

Arab Public Opinion: Between Attachment to Islam and Commitment to Democracy

International surveys of personal values have existed for almost 40 years (since 1981) in most European countries (the European Values Study or EVS) and in many countries of the world (the World Values Survey), enabling us to observe the evolution of the values of the citizenry in many areas (religion, family, politics, trust, tolerance etc.). Only in much more recent times (for some 10 years or so) have studies of this type been carried out in the Arab countries, but they are worthy of particular attention in the post-2001 context (after the attacks claimed by Islamist terrorism) and post-2011 (after the “Arab springs”). Having regularly reported the results of European and Western values studies, it was only natural for Futuribles to do the same with surveys relating to public opinion in countries in the Arab world.

Hence Pierre Bréchon, who coordinates the French strand of the EVS, has examined these surveys, the Arab Barometer in particular, whose most recent findings in a dozen Arab countries he analyses here. These confirm the attachment of Arab peoples to very traditional values in religious (Islam) and family matters, but attest also to advances with regard to democratic values. With this article, Pierre Bréchon shows, with supporting statistical evidence, the main values to which the peoples of these countries subscribe. Most importantly, he shows the considerable disparities that exist between one country and another and the impact certain events (such as the Arab springs) have had on the evolution of opinion.

Editorial

Géopolitique - Ressources naturelles, énergie, environnement - Société, modes de vie

Moisson d’été

Au sommaire de ce numéro de Futuribles figurent quatre thèmes principaux. Le premier concerne la transition écologique, un vrai défi dont nous n’aurons jamais fini de parler tant les enjeux aujourd’hui, en France, en Europe et dans le monde, sont majeurs, et les stratégies correspondantes hélas bien insuffisantes. En effet, « notre maison brûle et nous regardons ailleurs » comme l’affirmait Jacques Chirac lors de son discours à l’Assemblée plénière du quatrième sommet de la Terre, en 2002 ...

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Note de veille

Économie, emploi - Recherche, sciences, techniques - Société, modes de vie

L’intelligence artificielle, une révolution de la société ?

Pour explorer de façon prospective l’impact potentiel de l’IA (intelligence artificielle), il est utile d’examiner les principales caractéristiques des révolutions d’origine technique. Premier constat : il faut libérer nos esprits du schéma linéaire selon lequel une découverte scientifique génère nécessairement des techniques nouvelles qui, elles-mêmes, conduisent à des innovations, applications bouleversant parfois la société. Ce paradigme est aussi répandu que faux. Les choses ne se passent pratiquement jamais ainsi. L’usage d’une technique précède généralement son ...

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Note de veille

Institutions - Société, modes de vie

Amérique latine : les accrocs de la révolution des mœurs

L’Amérique latine n’a pas échappé à la vague internationale de légalisation du mariage pour tous des années 2010. L’ouverture progressive de sociétés encore imprégnées de conservatismes et d’influence des Églises achoppe davantage sur la question, toujours brûlante, de l’avortement. Diffusion du mariage pour tous Saisie par le gouvernement du Costa Rica, la Cour interaméricaine des droits de l’homme (CIDH) a émis, le 10 janvier 2018, une résolution spécifiant que « tous les droits patrimoniaux issus ...

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Ressources naturelles, énergie, environnement - Société, modes de vie

Zoopolis. Une théorie politique des droits des animaux

Zoopolis. Une théorie politique des droits des animaux

Depuis environ un an, la question de la condition animale occupe la scène politique et médiatique. Alors que les colloques se succèdent autour du statut juridique des animaux, le parti animaliste, créé en 2016, dont l’objectif est de relayer les diverses revendications liées à la défense des animaux afin de faire passer leur protection dans la loi, a recueilli, à la surprise générale, plus de 63 000 voix sur 142 circonscriptions en France, lors des élections législatives de 2017 ...

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Institutions - Société, modes de vie

Penser global. L’humain et son univers

Penser global. L’humain et son univers

Les débats sur la radicalisation devraient tenir compte des avertissements qu’Edgar Morin dispense dans ses articles et son livre Penser global. Il met en garde contre les limites de la répression policière et des « dispositifs législatifs contraignant les libertés » qui, dans de « mauvaises » mains, autoriseraient « le pire arbitraire [1] ». Il faut des mesures de fond, et « éduquer à la paix pour résister à l’esprit de guerre ». Pour cela, enseignons que « la connaissance est sujette à l’incertitude et ...

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Société, modes de vie

Identité et valeurs : quel combat ?

Identité et valeurs : quel combat ? Imaginaire d’une renaissance culturelle

Philippe Herzog nous a habitués à de brillantes synthèses sur l’économie et la construction européenne. En tant que cinéphile averti, il nous présente ici son point de vue sur la culture européenne, sa grandeur, ses misères et ses perspectives de renaissance. La question de l’identité culturelle de l’Europe est une de ses anciennes préoccupations, tout au long d’une carrière atypique, du parti communiste aux institutions européennes, dont il retrace les principales étapes dans son introduction. Il ...

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Institutions - Société, modes de vie

Situation de la France

Ce bref ouvrage de réflexion philosophique, apparemment suscité par les événements terroristes de janvier 2015, s’insère dans une vision beaucoup plus large de l’histoire nationale, d’où ce titre très vague et un peu discutable puisqu’on ne trouve pas dans l’ouvrage un diagnostic documenté et précis sur la situation présente de la France au plan économique, social et politique. Selon l’auteur, alors que de Gaulle invitait la France à toujours combattre le renoncement, comme après ...

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Institutions - Société, modes de vie

Notre Europe

« La majorité des politiques ne sait pas écouter. » Pire, il leur manque les modèles mentaux nécessaires pour comprendre la complexité de la crise que nous vivons et celle de l’Europe. Mauro Ceruti ne mâche pas ses mots. Celui qu’Edgar Morin appelle son esprit frère italien, a participé à la création du Partito Democratico, principal parti de gauche en Italie, et a été cinq ans sénateur, jusqu’en 2013. « Une expérience décevante. » Tout en enseignant la philosophie des sciences ...

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Revue

Ressources naturelles, énergie, environnement - Société, modes de vie

Voluntary and Involuntary Simplicity

In this contribution, which builds on the study carried out by Futuribles International in 2013-14 entitled “Producing and Consuming in the Era of Ecological Transition”, Christian Arnsperger and Dominique Bourg show how the principle of simplicity has been a central one within traditional civilizations since Antiquity. Only with the arrival of industrial society did this change, the dynamic of that society being based on the accumulation of goods and the accelerated replacement of products to the detriment of the pursuit of human self-improvement.

And yet, argue Arnsperger and Bourg, the race for “ever more” material goods not only cannot be extended to the whole of humanity or sustained ecologically but it is fundamentally destructive of what constitutes the authenticity and dignity of the human species. By forcing us to produce and consume without misusing limited natural resources and with respect for the fragile equilibria of our ecosystem, ecological transition encourages us to rethink the notion of simplicity, not simply as a constraint imposed by the finite nature of our resources but also as the product of a new socio-anthropological ideal.

In this way, simplicity would not solely be an involuntary thing, imposed by the finite nature of resources and the dangers ensuing from the impact of human activity on the ecosystem, but it would also be the product of an anthropological and political critique of a development model that fails to meet the non-material aspirations of our species. Whether voluntary or not, simplicity seems to have become essential if we are to avoid civilizational collapse.

Analyse prospective

Société, modes de vie

La société française en 2014

Le Crédoc (Centre de recherche pour l’étude et l’observation des conditions de vie) réalise un précieux suivi des opinions et aspirations depuis 1979. Avec la vague 2014 de l’enquête, il apparaît que jamais les Français n’avaient été aussi pessimistes quant à l’évolution de leurs conditions de vie. Les perspectives sont particulièrement sombres. La défiance envers la sphère politique et administrative atteint des records historiques. De son côté, le traditionnel soutien à l’État-providence s’affaiblit ...

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Analyse prospective

Société, modes de vie

La contre-culture des années 1960 : une influence toujours actuelle

Dans les années 1960 et 1970, les sociétés développées ont été fortement remuées par la vague de contestation de la jeunesse. La contre-culture qui sous-tendait ce mouvement a semblé disparaître progressivement à la fin des années 1970, la contestation déclinant, confrontée aux réalités de la crise économique provoquée par les chocs pétroliers, au retour de l’idéologie libérale et à la nécessité pour cette jeunesse de s’intégrer dans le système économique et social qu’elle avait combattu. Pourtant, depuis ...

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Note de veille

Société, modes de vie

Consommation collaborative et confiance interpersonnelle

Selon l’Observatoire 2013 de la confiance de La Poste, réalisé par TNS Sofres, la consommation collaborative semble désormais devenue une pratique courante pour les Français : la moitié d’entre eux déclarent y avoir recours régulièrement. La moitié des personnes interrogées affirment qu’elles revendent déjà des objets d’occasion, et 40 % qu’elles en achètent. Les pratiques d’achat-vente d’occasion concernent un nombre croissant de biens : une autre enquête TNS Sofres révèle que 8 Français sur 10 sont ...

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Analyse prospective

Société, modes de vie

La société française en 2013

L’étude « Conditions de vie et aspirations des Français », menée chaque année, depuis la fin de la décennie 1970, par le CRÉDOC (Centre de recherche pour l’étude et l’observation des conditions de vie), est une importante source de données et d’analyses pour saisir les dynamiques de la société française [1]. Cette enquête est barométrique car elle intègre chaque année une batterie de questions qui sont systématiquement répétées, ce qui permet de souligner des évolutions ou des permanences ...

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Analyse prospective

Société, modes de vie

Vers un déclin du lien social ?

La question du lien social et de l’éventualité de son déclin est un enjeu important pour l’observation sociologique aussi bien que pour le gouvernement des sociétés. Les tendances observées dans ce domaine apparaissent souvent contradictoires : un détour par les travaux de recherche consacrés à cette question est nécessaire. Il en ressort un paysage social marqué par l’existence d’un réel problème d’isolement social, comme plusieurs indicateurs le montrent. La tendance n’est cependant pas à une ...

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Revue

Société, modes de vie

Religiosity in Western Europe: Developments over the Last 30 Years

The European Values Study is one of the rare surveys to devote so much space to the religious dimension and to allow us to observe developments in nine countries of Western Europe (Belgium, Denmark, France, Germany, Great Britain, Ireland, Italy, the Netherlands and Spain) over three decades, from 1981 to 2008. In this article Pierre Bréchon draws the main lessons from that study so far as religious practices and beliefs in Western Europe are concerned. He shows, for example, how the various dimensions of religiosity have changed over time in these countries: how institutional attachment to a religious universe has fallen appreciably in Western Europe (with two countries –Italy and Ireland– resisting secularization); how individual religious practice (prayer and meditation) is also in decline; how the image of the Churches is generally worsening, though the demand for specific ceremonies has been maintained (marriages, burials etc.). There generally is a lesser intensity of religious feelings, less belief in a god, while belief in life after death, heaven, hell and sin has changed, as well as belief in reincarnation and good luck charms. Pierre Bréchon goes on to stress the high level of consistency in religious attitudes (between faiths, cultural practices etc.) and studies the evolution of the level of religiosity (declining in Western Europe, but with variations between different countries) and the possible correlations with the sex, age, educational level etc. of the persons surveyed. Lastly, after an analysis of the observed dissonances in religiosity and the remodellings of religious belief, Pierre Bréchon shows the extent to which the impact of religious socialization remains determinant. He also offers an analysis of levels of religiosity by age-group, from which it emerges that, where religion is concerned, the generational effect is the most crucial, the general trend being towards a gradual decline in religiosity over the generations.

Revue

Entreprises, travail - Société, modes de vie

The Meaning of Work within the European Union

The serious economic crisis that has afflicted Europe for more than five years and its consequences for employment have confirmed the importance of having a job today, if such confirmation were needed, jobs being both an essential source of income for most individuals and the means of –both personal and social– self-affirmation. The last wave of survey activity for the European Values Study, carried out in 2008, at a point when Europe had barely yet been hit by the crisis, even then confirmed this central role of work in European societies. Jean-François Tchernia analyses the findings in this field, showing how Europeans position themselves with regard to work as a social norm, on the one hand, and how they see their personal aspirations as working individuals, on the other.

When it comes to social norms, Europeans take a rather traditional view: work is generally regarded as a social duty and idleness is viewed negatively; work is to be seen as a source of self-esteem. Regarding individual aspirations, Europeans expect work to be a source of personal satisfaction (initiative, development of skills, social usefulness etc.), but also to bring material satisfaction (income, acceptable working hours, holidays etc.). Jean-François Tchernia notes the differences that are found from country to country, as well as the correlations between the various factors employed in the Values Study to measure these aspects. In every case there are strong national divergences affecting this general picture; in particular, Europeans in the countries with the longest-standing economic development tend to value most highly the part played by work in personal fulfilment, whereas in the less developed countries material aspirations count for more. At the end of the article, Jean-François Tchernia also analyses Europeans’ attitudes towards leisure.

Revue

Société, modes de vie

The Contribution of the Values Study: A Rich Tradition of Research for Understanding Social Change

It is almost 30 years now since the European Values Studies (EVS) were launched. They were carried out in 14 European countries at first (in 1981), then gradually extended to the whole of the continent, as broadly conceived (47 countries in 2008). By means of precise questionnaires relating to all fields of private and social life –many of the surveys being repeated identically over the four waves of studies so far completed, with others regularly updated to cover social developments that were difficult to anticipate 30 years ago– we have a great wealth of material at our disposal, enabling us to gauge social change in the various European countries and compare by broad cultural areas the trends at work in terms of values and behaviour. From the second wave of studies onwards, Futuribles provided a sounding board for the valuable analyses that were to be drawn from them (special issue of July-August 1995) and continued with the venture after the third wave (July-August 2002 issue). The fourth wave of studies begun in 2008 presents an opportunity once again to open the columns of our journal to the researchers who have delved into the analysis of the latest findings and the long-term comparisons to be made from them, brilliantly coordinated by Pierre Bréchon who, in this introductory article, demonstrates the considerable contribution made by the Values studies to the understanding of developments within European societies.

Revue

Économie, emploi - Société, modes de vie

Europeans and the Market Economy

Drawing on the findings of the three waves of Values studies carried out in Europe in 1990, 1999 and 2008, Abel François proposes an analysis of (essentially Western) Europeans’ economic values on the basis of their perception of the market economy. That perception is measured by three questions relating to competition, ownership of the means of production and incomes, which bring out a relatively positive view, overall, of the market economy (except with regard to income inequalities), but also great divergences between countries and between the various waves of studies.

Abel François then proposes to examine these findings using a combined indicator of the perception of the market economy which aggregates the three basic questions. This enables him to distinguish three groups of countries based on the way the indicator has moved between 1990 and 2008, but it leads him also to downplay the strictly cultural factors underlying these developments. It is, he argues, factors more directly linked to the current economic situation and the economic success of countries (factors he describes as “sociotropic”) and the personal situation of the respondents (“egotropic” factors) that influence the perception of the market economy, with respondents regarding it more favourably when they believe that it brings them personal advantages or is favourable to the community to which they belong.

Revue

Société, modes de vie

Social Capital in Europe: Trust, Sociability, Community Life

Social capital, a recent notion that appeared in the 1990s, refers to the nature and quality of the bonds linking individuals in a society and their ability to develop trust and maintain relationships. We learn much about these topics from the surveys of European values that form the core of this special issue of Futuribles. Vincent Tournier presents the various lessons in this article.

First, he stresses the diversity of social capital in Europe, as measured by the level of interpersonal trust and community participation (trade unions, political parties, religious movements, sporting associations etc.) and also by more concrete probing regarding the neighbours one would be happy (or unhappy) to have. He then offers various strands of explanation of the level of trust or mistrust: a correlation with the degree of statism, level of wealth (inequalities in income and wealth being more influential factors in generating mistrust than the degree of statism) and religion (countries with Protestant traditions showing a higher level of trust) etc. He concerns himself lastly with the links that exist between interpersonal and political trust (opinions about democracy and institutions, the preference for a “strong man” to govern the country etc.), which are admittedly real but are not to be over-exaggerated.

In all these areas Tournier presents the overall findings and the finer variations within each country. He also looks more closely at the situation of France and at the argument that social relations are deteriorating and mistrust increasing there. This would seem to be a catastrophist view, which the findings of the Values Study do not entirely support when analysed more subtly.